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Aramburu:文化驯服了我们,并从我们身上带走了残酷的穴居人

在努力面对世界范围内充满愤怒的小说“帕特里亚”(2016年)时,费尔南多·阿兰布鲁首次访问阿根廷,在那里它与埃菲谈论文化的价值,以驯服人民并消除“残酷的穴居人” “我们都在里面。

“这些书开启了视野,他们告诉我们世界并没有在我们居住的街道上结束,”1959年出生于圣塞瓦斯蒂安的巴斯克作家说,也就是ETA成立的同一年。

从这个意义上说,他承认文学是让他从“屈服于狂热主义”中解脱出来的原因之一,正如它对他那一代人所做的那样。

另一个是他的教育以情感为标志。 “在我的房子里,从来没有暴力(...),没有人用仇恨的语言接种我,”他说,在坚持要求归功于此之前,他从未在人们面前提出过想法。

Aramburu为记者,作家,艺术家和所有在公共场所开展工作并“有可能干预同龄人的良心”的人辩护,他们有“最大的责任”:提供其他标准和不能仅仅通过传播“专业力量”的政治话语来解释现实。

作者确信文化“驯服我们:它从我们身上带走了残酷的穴居人”,它使我们更加宽容,此外,“当一个人在阅读时,他并没有在那里犯下暴行”。

“如果我们看看那些社会生活愉快,少数民族真正得到尊重的国家,我们就会意识到有很高的教育水平,”他补充说。

Aramburu已经在德国生活了30年,他认为,尽管自纳粹主义的“残暴”时代已经过去了四十年才实现它,但今天在历史记忆中有一个非常积极的情况,因为它接近它无论是在学校还是在日常工作中,“教学意向性”都发生了什么,电视上有不断的纪录片。

这就是为什么他看到了与西班牙佛朗哥政权案件的不同之处,他指出,后者并没有以“足够的强度”发生,街道的名称仍然存在争议,“有许多尸体被埋在乱葬坑里,在沟里,在沟里“。

“我们并没有努力化解这场冲突,”他抱怨道。

从这个意义上说,他承认他不希望在巴斯克地区发生同样的事情。 “这是我写作时的动机之一:我想做一点贡献,以便对发生在我们身上的事情没有一层遗忘”,他承认,尽管如此,去年1月他能够访问他的故乡,他的主要感受是“宽慰”。

“今天的孩子们比我的时间更好地发展得更加平静和自由。我所知道的城市,特别是在七十年代和八十年代,这座城市的墙壁和房屋都涂有铭文,经常威胁着” ,分。

然而,他承认这是“外观”,这是第一眼看到的,并警告说“我们不能忽视仍有许多开放性伤口”和“受伤很多”的人。

Aramburu在南部国家参加会议周期并展示他成功的“Patria”,这是2017年西班牙最畅销的书籍,这使他赢得了国家叙事奖等。

此外,他最近在El Mundo报上发表的一篇文章中获得了“新闻报”的唐吉诃德。

“这些奖品就像下雨一样,它们不是预料到的,”这位作家说道,他说要“平静地”取得“成功”,因为他有“非常愉快”的人性。

“我经常旅行,我开始了解迷人的地方,非常好的人”但“有一种我无法掩饰的无序成分”,并且“它让我远离桌子,从和平的日常工作,从孤独的工作,我有很多依恋“他承认。

然而,这并不妨碍下个月发布“没有我的自画像”,这对他来说是一项“特殊”工作,因为他说,他从来没有向读者敞开心扉。

他没有以自传的方式做到这一点,而是站在影响任何人的问题之前:“快乐,悲伤,床,寂寞,母亲,儿子,音乐,雨”,所有的概念都是他专注于一种“散文诗”。

它包括“以文本的形式揭露我认为是我的核心,更重要的是我内心,”他透露道。

Irene Valiente